在绵阳，有一群风趣的人，在焰火之上，乘国潮风起，发明着方兴未已的艺术，守护着稀少难得的手工，他们是绵阳“守”演员。即日起，本报推出《国潮正当时绵阳“守”演员》栏目，和咱们一同共享他们在国潮中的“守”艺故事。

  明丽的春色里，走进坐落涪城区丰谷镇大西街的鑫田粮艺传习所，墙面上，错落有致地挂着以五谷杂粮为资料制造的粮艺画。一侧的屋子里，陈设着各类耕具，也有植物的种子。屋后的小院有一个地块，油菜花正任意开放。传习所的主人潘德贵正与两位绵阳城里来的朋友，畅谈传统手工艺的文明回归。

  鑫田粮艺传习所是潘德贵在2018年末租下丰谷老粮库改建的，集非遗传承、农耕文明展现、农耕文明体会为一体。他期望可以经过这样的方法，留下农耕文明的回忆。

  鑫田粮艺传习所，从外面看上去很不起眼，乃至还有点寒酸。推开木门，一幅幅精美的画面便猛然间闯入视界。

  那些画面，都是近年来潘德贵以五谷杂粮的种子为资料镶嵌制造的，其间以诗词著作居多，还从前举行过主题展览。此外，还有一些他近年来创造的《道德经》《耕织图》《二十四节气》《丰谷井回忆》等著作。

  近邻的屋子是农耕文明饱览馆，陈设着潘德贵多年来搜集的农业生产东西和日子用具，有水车、风车、犁耙等耕具，粮站收粮时的计量、验级东西，还有上百瓶农作物种子标本，这也是他创造粮艺画著作的资料。

  从前有不少人对潘德贵说，走进鑫田粮艺传习所和农耕文明饱览馆，感受到的不仅是农耕文明的回忆，还有浓浓的乡愁。

  什么是乡愁回忆？潘德贵以为，科学技术进步推动了耕种方法的改动，从前的传统农耕文明逐渐被忘记，以至于许多人“不识五谷，不知节气”，一些城里的孩子将幼苗当作杂草，乃至还有的以为“大米便是从超市出来的”。作为一名从事粮艺画的民间演员，潘德贵以为，自己有职责协助人们将缺失的文明找回来、传下去。

  2018年末，他将丰谷老粮库两间抛弃的仓库租借下来，改建为鑫田粮艺传习所和农耕饱览馆，传承鑫田粮艺制造技艺，展现著作和植物种子、耕具，遍及传达农耕文明。

  采访时，绵阳城区一所校园的教师打来电话预定，方案周末带着儿子前来体会粮艺画、知道耕具和作物种子，潘德贵爽快地应承下来。

  这样的周末体会预定，渐渐的变成了常态。乃至一些绵阳城区的校园、训练安排，也会运用周末前来展开研学体会活动。渐渐的变多的人走进传习所和农耕文明饱览馆，让潘德贵感到特别快乐。但许多人并不知道，他为此支付了多少。

  潘德贵说，记住2018年末将丰谷老粮库租下来后，听得最多的是不解与嘲讽，乃至有人说，本来就要撤除的老房子，能整出啥名堂？但潘德贵体现得很执着，他将多年来的积储和每个月并不多的退休金投入进去。这一干，便是五年多，累计投入超越30万元。

  支付，终究得到了人们的了解。特别是一些粮油体系的老员工传闻后，以为他“干了一件功德”。

  越来越多的学生在教师的带领下来了，潘德贵总是以什物为例进行具体解说，从种子讲到耕种、收成，从老物件用处讲到运用方法、运用的节气，让参观者逐渐知道农耕文明。

  从耕种到收成这样的一个进程，是否很辛苦？每次解说结束，潘德贵总会提出这样的问题。孩子们答复“很辛苦”。他又笑眯眯地说，已然知道辛苦，是不是应该爱惜粮食？孩子们答复“咱们要爱惜粮食”。

  每听到孩子们的答复，潘德贵就喜滋滋的，这便是对文明的传达，他觉得一切的支付都值得了。

  传习所内的作业台上，有一幅正在制造的《康熙御制耕织图》，这是成都一家艺术安排定制的，全套共46幅。

  在潘德贵的日程中，每个月会轮流去绵阳外国语实验校园、安州区桑枣中学、涪城区丰谷小学等校园展开粮艺画训练教育，有时候也会参与主题展会。其他的时刻，他会一边完善场所建造，一边进行创造，也招待各地前来的体会者。

  “许多订单，都是经过教育、体会活动和展会带来的。”潘德贵说，记住2022年参与“绵品出川”东莞行时，广州一家书院负责人看到粮艺画著作后感觉“很惊讶”，现场定制了《二十四节气》《清乾隆耕织图》各一套。本年春节前夕，游仙区一所训练安排安排学生到鑫田粮艺传习所体会，带队的教师在第二周专门带着孩子前来，还定制了一幅粮艺与水墨相结合创造的《秋韵》，以及三幅《心经》。

  让潘德贵感动的是，每一个订单，他都会听到“潘教师，你说很多便是很多，不讲价”。那些客户是发自内心的喜爱粮艺画著作，他并没有“往高喊价”，反而自动降价。“不管多少，都是在间接地支撑传习所、农耕饱览馆建造。”潘德贵说。

  从前有人主张潘德贵引进出资“做大做强”，但他不愿意过度商业化，也不想让文明的传承变味，毫不犹豫地拒绝了。尽管困难不少，但他以为只需坚持到底，就没有战胜不了的困难。